Das Malatelier Da Feng Tang （大风堂）wurde von den Brüdern Zhang Shanzi （张善孖） und Zhang Daqian （张大千）während ihrer Studienzeit bei einem Meister in Shanghai gegründet.

In den 1920er Jahren, als Zhang Shanzi und Zhang Daqian in der Xicheng-Gasse an der Ximen-Straße in Shanghai wohnten, hatten sie das Glück, ein Gemälde mit dem Titel „Zhuge Liangs Expedition“ des Ming-Malers Zhang Dafeng （张大风）zu erwerben. Sie waren von dem Gemälde fasziniert und, da sie Zhang Dafengs Kunstfertigkeit zutiefst bewunderten und zudem denselben Nachnamen, Zhang, trugen, sehr stolz darauf. Daher nannten die Brüder den Saal ihrer Wohnung in der Xicheng-Gasse „Da Feng Tang“ (Saal des Großen Windes）.

YiRu Cao（曹逸如）Cao Darens （曹大任）Großvater studierte zwanzig Jahre lang bei den Brüdern Zhang Shanzi （张善孖）und Zhang Daqian（张大千）. Seine Gemälde von Landschaften, Blumen, Vögeln, Figuren und Tieren waren allesamt exquisit und zeugten von seinem einzigartigen Stil. Der Unterschied zwischen Kunst und anderen Ideologien liegt in ihrem ästhetischen Wert, ihrem wichtigsten und grundlegendsten Merkmal. Künstler drücken ihre ästhetischen Gefühle und Ideale durch ihr künstlerisches Schaffen aus, während Betrachter ästhetischen Genuss erfahren und ihre ästhetischen Bedürfnisse durch die Kunstbetrachtung befriedigen. Neben dem ästhetischen Wert erfüllt Kunst auch andere soziale Funktionen, wie etwa kognitive, erzieherische und unterhaltende. Die soziale Funktion der Kunst ermöglicht es den Menschen, Natur, Gesellschaft, Geschichte und Leben durch künstlerische Aktivitäten zu verstehen, was sich von der kognitiven Funktion der Wissenschaft unterscheidet. Die erzieherische Funktion der Kunst ermöglicht es den Menschen, durch künstlerische Aktivitäten von Wahrheit, Güte und Schönheit beeinflusst und inspiriert zu werden, wodurch subtil tiefgreifende Veränderungen in ihren Gedanken, Gefühlen, ihrer Lebenseinstellung und ihren Werten bewirkt werden, was sich von moralischer Erziehung unterscheidet. Die Unterhaltungsfunktion der Kunst ermöglicht es Menschen, ihre ästhetischen Bedürfnisse zu befriedigen und durch künstlerische Aktivitäten spirituellen Genuss und ästhetisches Vergnügen zu erfahren, was sich vom physiologischen Vergnügen unterscheidet. Kunst lässt sich im Allgemeinen auf drei Ebenen verstehen. Erstens wird sie aus spiritueller Sicht als Kulturfeld oder Form kulturellen Werts betrachtet, gleichrangig mit Religion, Philosophie und Ethik. Zweitens wird Kunst aus der Perspektive des Schaffensprozesses verstanden, als Selbstausdruck des Künstlers, als schöpferische Tätigkeit oder als Nachahmung der Realität. Drittens wird Kunst aus der Perspektive des Ergebnisses als Kunstwerk betrachtet, wodurch ihre objektive Existenz betont wird. Feng Yi, bekannt unter seinem Beinamen, stammte aus Haining in der Provinz Zhejiang. Sein Großvater Yun Chang war ein Gelehrter, der sich in Dichtung, Kalligrafie und Malerei auskannte. Sein Vater und sein Sohn Chun Da waren für ihre kindliche Pietät und Integrität bekannt und bekleideten hohe Ämter. Tausende von Schülern folgten ihm durch Nord- und Südchina. Er stammte aus einer Gelehrtenfamilie, trat schon in jungen Jahren in die Akademie ein und studierte an der Shanghai Gezhi Akademie, bevor er nach den politischen Umwälzungen in die Wirtschaft wechselte. Er brillierte in der Kalligrafie und Landschaftsmalerei. Um seinen Horizont zu erweitern, bereiste er ausgiebig China, und seine Malfähigkeiten verbesserten sich stetig. Wang Zhen, der „Bailong-Bergmann“, lobte ihn hoch und sagte, er sei direkt in die Sphäre des Hirsch-Chuang-Meisters eingetreten.

Zhang Shanzi（张善孖） (12. Juli 1882 – 20. Oktober 1940), ursprünglich Zhang Zhenglan（张正兰）, später änderte er seinen Namen in Zhang Ze（张泽）, Höflichkeitsname Shanzi（善孖）, Künstlername Huchi und religiösen Namen Anqi（安琪）, war ein chinesischer Maler aus Neijiang, Sichuan, der für seine Tigergemälde berühmt war.

Er lehrte einst an der Shanghaier Akademie der Schönen Künste. Dem letzten Wunsch seiner Mutter entsprechend wurde Zhang Shanzi am 8. Dezember 1938 in Kunming, Yunnan, römisch-katholisch getauft. Die Zeremonie wurde von Bischof Yu Bin（于斌） der Diözese Nanjing geleitet.Er starb 1940 in Chongqing an einer Herzkrankheit, und Yu Bin spendete ihm die Sterbesakramente. Am 30. Oktober desselben Jahres fand in der St. Andrew’s Church in New York City, USA, ein Requiem für ihn statt.